第37章 王懿荣与甲骨文 (第2/2页)

从此，这位令人尊敬的国子监祭酒府上，便常常高朋满座。一块块精心整理过的龟板、兽骨在京师学界名流们手上传来传去，人们屏住呼吸，摩挲着三千多年前的“神”物。
　　
　　王懿荣不满足于此，决定追根溯源，最终发现甲骨产自河南彰德府安阳县小商屯。原来，小商屯的村民们经常在种地时掘得这些刻有明显“符号”的骨头，他们发现这种骨头有止血作用，治疗外伤疗效尤佳，因此便收集起来卖到药店，并猜想这是古代龙的骨头，因而称之为“龙骨”。千百年来，被吃掉的“龙骨”不知有多少。
　　
　　甲骨文继而殷墟的发现，轰动了整个世界。
　　
　　王懿荣不仅第一个发现、鉴识、收藏了甲骨文，而且也是第一个将其时代断为商代，使蒙尘三千多年的甲骨文字免于湮没，更在很大程度上终止了“人吞商史”的悲惨。
　　
　　经后来的研究证实，王懿荣对甲骨文字最初的判断，是完全正确的。
　　
　　其实，他能有这样的伟大发现，也并非完全是偶然。
　　
　　发现甲骨文时，王懿荣已经五十五岁。早在他未中进士前，受其父亲影响，酷爱研究金石文字学。“凡书籍、字画、三代以来的铜器、印章、泉货、残石、片瓦无不收集珍藏。鉴赏之余，爬罗剔抉，钩稽年代，补经史，搜先达所未闻，通前贤所未解，多有创见”。
　　
　　其“好古成魔”，有“书墨之癖“。正如他在一首自嘲诗中所言:“廿年冷臣意萧然，好古成魔力最坚。隆福寺归夸客夜，海王村暖典衣天。从来养志方为孝，自古倾家不在钱。墨癖书淫是吾病，旁人休笑余癫癫。”
　　
　　近代金石学家吴士鉴在《王文敏公遗集序》中说:“鉴别宋元旧椠，考释商周彝器，得公一言，引为定论。”在王懿荣发现甲骨文之前，他已著有金石文字方面著作，如《汉石存目》、《南北朝存石目》、《福山金石残稿》、《古泉精拓本》、《石渠瓦斋藏瓦》等共计三十余种。
　　
　　与翁同龢、盛昱、张之洞、孙毓文、刘鹗等人讨论金石文字之学通信达五百余封。
　　
　　此时，王懿荣已三任国子监祭酒，时称“太学师”。《清史稿•王懿荣传》中说:“既回翔三馆,绵历十年，中朝言学者，自吴县、常熟外，惟公风采隐然，负时重望。”又曰，“懿荣泛涉书,嗜金石,潘祖荫、翁同龢并称其学。”
　　
　　光绪二十六年，即王懿荣发现甲骨文后不到一年，八国联军入侵北京。文武大臣人心惶惶，慈禧太后则收拾行装，决定西狩。名义上是打猎，实则逃跑。既然要跑，也得找个人抵挡一阵。慌乱中，一介书生的国子监祭酒王懿荣被任命为京师团练大臣。临危受命，他不得不放下正在研究的甲骨文，仰天长叹:“此天与我以死所也！”
　　
　　八月十四日，北京已是一片混乱，王懿荣在团练局指挥部分团勇作最后的抵抗。
　　
　　下午城破时，他又组织团勇“以巷为战，拒不投降”。
　　
　　当得知慈禧太后携光绪帝已逃出北京城时，他写下了绝命词:“主忧臣辱,主辱臣死。于止知其所止,此为近之。”‘写罢，将笔一掷，吞金二钱不绝，复仰药仍不绝”，遂率夫人谢云鹤、儿媳张允淑投井壮烈殉国。
　　
　　在发现甲骨文一百周年的纪念大会上，国家政.协的一位官员评价：“发现甲骨文，肯定了商代的存在和年代，是中国古代史研究的重大突破。王懿荣是公认第一位发现人，本世纪初历史学家对商代研究，概基于此，成为今天的夏商周断代工程的起点……”
　　
　　历史不应该忘记王懿荣先生。