第40章 格物、算学当被看重 (第1/2页)

酒过三巡，菜过五味，宴会的气氛逐渐升温，酒劲儿上来了，让一些人原本拘着的性子开始放开，院内的气氛一片祥和欢庆。
　　
　　但也有人保持着清醒，一中年考生从他的位子上站起，向始皇道：“今夜宴会本为欢乐之时，本不该坏了陛下与诸位同期兴致，然有一事若不言，如有鱼骨在喉，且此为大秦之害，更当及时呈于陛下。”
　　
　　范增看向那中年考生，今日在跨马游街时，正好听闻过此人姓名，叫作“郦食其”。
　　
　　嬴政看了郦食其一眼，道：“既为大秦之害，且说！”
　　
　　郦食其正色道：“民所言大秦之害乃是本次咸阳大考，重算学与格物之学，而轻策问，此极为不妥。”
　　
　　见嬴政未阻止他说话，郦食其接着道：“算学与格物确有用，然不可视之过重，须知其为小道，策问方为大道。”
　　
　　这话让嬴政来了兴致，问道：“儒家有君子六艺之谈，乃孔子确立，为儒家弟子必学，其中一艺便为‘数’……”
　　
　　嬴政话未说完，但众人已知其意，“数”为君子六艺之一，是你们儒家老祖孔子所设，你这儒家弟子想反驳孔子？
　　
　　郦食其答道：“‘数’确为六艺之一，然孔圣定下‘数’为六艺之一是为让我等能知‘数’用‘数’于修身、齐家、治国，即为于实际中有用。”
　　
　　“孔圣之意是‘数’当学，方能以之明天下事，然其终究为小道，够用即可，不可太过。”
　　
　　“可此番大考，陛下却将算学拔高到一个其不当有的位置，人若无能而居高位，必有害，算学亦是。”
　　
　　“算学既不可种田产粮，又不可养蚕织衣？深入了解，且不说于治国治民何益，便是于平日又有何用？”
　　
　　“如那算学考题，问三角之形三边有何关联？知晓了此种关联，可能使农种地时多产一斗粮否？”
　　
　　“还有那水池之问，一边进水，却又一边放水，平日谁会如此做？”
　　
　　一边给池子放水，一边又给池子灌水，那不是吃饱了撑得慌？只有傻子才会如此做吧？
　　
　　郦食其继续道：“那格物之学亦是如此，虽有用，但也仅是有些许用，不当被拔高到如此地位。”
　　
　　“民非言算学、格物不可学，只是想请陛下分清治国之主次！”
　　
　　“治国当以施仁政、明礼法为主，仁政若施，民心向也，人人遵礼，天下自然而定，算学、格物只可为次，不可视之过重。”
　　
　　郦食其的话让参加宴会的许多考生都点头，是啊，这算学够用即可，深入去发现了解，没有用处啊。
　　
　　但参加宴会的大秦文武并未点头，只是看向和诸位公子坐在一桌的李念，那算学和格物题是这位出的，也是这位将算学、格物与策问并列，且看这位如何作答。
　　
　　嬴政并未回答郦食其的问题，而是看向其他考生，道：“诸位若还有想说之事，可一并道来！”
　　
　　又有一考生站起，其手中拿着一个杯子，正色直言道：“今天下一统尚未足半年，天下间许多人还食不果腹、衣不蔽体，陛下却大肆用此珍物，既过奢侈，也过铺张。”
　　
　　“陛下以此物盛酒招待我等，我等不胜感激，但更望陛下能看到天下万民之相，莫于深宫中不知民间饥寒！”
　　
　　嬴政一点也不怒，也并不觉得这人见识短，不知这东西并不珍贵，而是觉得这人很实诚，敢站出来指出问题。
　　
　　在郦食其和这名考生后，其他考生也被引动，接连开始发言，硬生生把一场宴会给搞成了治国治天下讨论大会。
　　
　　这一刻，他们许多人忘了曾经的故国，也忘了他们在大秦皇宫，秦皇还在此处。
　　
　　这些人提的意见也很有意思，比如对域外诸国邦的政策，有人认为必须出兵讨伐，将之土地纳为大秦所有，有人认为要怀仁，要对那些蛮夷施以仁政，让他们因仁而主动归心。
　　
　　于是乎，本来是向秦皇发言指出问题，可渐渐地慢慢跑偏了，这些考生因彼此意见不同，争论了起来。
　　
　　

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