第2717章：阿保机临终遗计，辽太宗卧薪尝胆 (第1/2页)
第2717章：阿保机临终遗计，辽太宗卧薪尝胆
百年汉羌战争，汉人和羌人百姓都过得苦不堪言。
汉人过得苦，羌人过得也同样苦，甚至还要更苦。
只不过羌人未经开化，底层平民原本就没享受过几天好日子，习惯了战乱和颠沛流离，抗苦日子的能力自然比汉人强。
直到耶律阿保机一统羌族，结束了羌族内乱之后，羌人才过上了几天好日子。
但为因阿保机的野心，不自量力的挑衅汉人诸侯，使得羌人又陷入战乱当中，直至最终亡国灭族。
其实对于羌人来说，亡国灭族之后所过的日子，比之前还要好过一些，毕竟不打仗了嘛，绝大多数羌人都能过上和平安定的日子，自然比从前动不动就打仗要好。
羌人也不是傻子，隋国要是能平等对待他们，真让他们过上好日子的话，那他们自然也不会反隋国，但关键是隋国不能啊。
隋国根本没有给羌人和汉人平等的地位，哪怕是在纸面上意思一下都没有，对羌人的管制禁令更是非常多，而且很多都带有侮辱性质。
羌人本就未经开化，多的是桀骜不驯的人，又岂能受得了这个？于是大量的羌人走上反叛之路
但后来羌人们发现，反叛是条死路，根本就走不通，渐渐的也就死心了，开始逐渐服从隋国的统治，毕竟屈辱的活着总比没命强啊。
可就在这时，隋国却突然宣布，取消对羌人的所有禁令，明确宣布羌人在法理上有着和汉人一样的政治地位。
今后羌人也可以像汉人那样，土地归自己所有，财产受到法律保护，并且还可以读书，参加科举、参军等等。
这对于备受压迫和歧视的羌人来说，无异于是一道福音，又如何能够不喜呢？
因为解羌令的推出，大量羌人狂喜到彻夜无语，连夜焚香祷告，为隋王杨广祈福，以赞颂其对羌族的恩德。
隋国治理海州多年，却依旧未能让羌人心服，可在推出解羌令之后，仅仅一夜之间，杨广就尽收羌人之心。
当然，这仅仅只是表面现象，解羌令若是真这么好的话，班固成公英等人也不会竭力反对了。
正是因为解羌令的隐患太大，成公英等有识之士才会反对，而班固更是不惜舍命死谏，却依旧未能让杨广回心转意。
解羌令最大的隐患就是，所惠及的是所有的羌人，但并非所有的羌人，都在隋国的统治之下。
海州直接归隋国统治的羌人，其实只有六七十万人而已，而在官府都管不到地方还有超过百万的羌人，由原先的羌族首领或是贵族自治。
羌族最巅峰的时候，哪怕处于分裂状态，总人口也有这四百几十万之多，也正是因为如此才能为祸西疆这么久，甚至还拖垮了大汉。
耶律阿保机统一后的羌族，也还有近三百多万的总人口，内部高度统一一致对外，根本就不是分裂的百越和山越能比的。
按理来说，三百多万的总人口，再加上耶律阿保机这样的英杰在，就算打不过汉人，也不至于连自保都做不到吧。
杨广和李世民之所以能那么容易就灭掉羌族，采用了和满清灭明一样的策略：以羌灭羌。
隋唐两国靠着分化瓦解羌族内部，主动让出去了大量的利益，从而得到了羌人精英阶层的支持，进而逐渐孤立耶律阿保机。
阿保机也不是一般人，在经历两次大败之后，众叛亲离之下，他意识到羌族彻底无力回天了，于是就以自己的生命为代价，为羌族换取了一个重新崛起的机会。
阿保机知道汉羌之间的血仇绝难化解，而羌族精英阶层又基本都和汉人有仇，于是下令其子耶律德光，以及一些踢铁杆心腹，在自己自刎之后，主动率众向隋国投降。
这样羌族虽会被灭族，但大部分的羌人却能够活下来，并在精英们的带领下保存火种，卧薪尝胆，以图将来。
李世民和杨广虽灭了羌族，却并不是一步一个脚印，将整个海州都逐步攻陷，而是在耶律阿保机兵败自杀之后，靠着收降羌人而占领的羌地。
这种做法自然是在走捷径，而走捷径的结果就是，前期虽走的顺利，可后面的路必然会更难走。
这也是后来无论是唐国，还是隋国，始终无法彻底消化羌人的主要原因，因为他们对羌人的统治基础，从始至终就不是平民百姓，而是那些羌人中的贵族精英阶层。
同理，杨广这次所推出的解羌令，虽会惠及底层羌人百姓，但由于更多的羌人归贵族统治，所以最大的好处自然被贵族所占，普通百姓分到的只是一小部分。
所以，底层羌人百姓再怎么对杨广感恩戴德，也不会增强隋国在海州的统治基础，因为羌族更多的统治权在贵族的手中。
耶律阿保机希望投降的羌人精英阶层，就像汉人世家大族依附在大汉身上吸血那样，同样依附隋国吸血，伴随着隋国一同成长，直至彻底尾大不掉，最终再次复兴。
之后汉羌之间的发展，虽和阿保机预料的有些不太一样，但大致还是朝着他所想的在走。
毕竟在隋国极为高强度的禁令下，羌人如同被套上缰绳的野马，就算再怎么有野性，也依旧难逃被驯服的命运。
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