第1168章 战术 (第2/2页)

那是怎么样的援兵？听到他们的名号，罗贝尔便想到无数糟糕恐怖的回忆。
　　
　　或者说，其中有一员大将名叫格伦德，麾下士兵身着重甲头盔上都有着熊头装饰。他们装束特殊战斗力极强，吃过亏的罗贝尔很庆幸这些人是盟友。换言之有了这些家伙的存在，岂不是稳操胜券了。
　　
　　罗贝尔本人在难民撤离的行动中，以高贵的身份立下不可忽略的功劳。
　　
　　在过去的年月，他也想着亲自得到科布伦茨作为自己新封地，奈何过世的老国王虔诚者路易从不赏赐。时过境迁科布伦茨还是与来茵高合并，可惜自己不再是本地的伯爵。
　　
　　不过……可以过把瘾。
　　
　　如果贵族们不公开公布并把消息彻底传达下去，广大民众不会一位罗贝尔本人已经暂时沦落为毫无封地、只有无形影响力、有着一笔巨款的失地大贵族。
　　
　　蓝狐与黑狐恰恰需要利用这位贵族的影响力以进行接下来的战斗，对于罗贝尔本人，那真是再好不过。
　　
　　难民中的精壮男丁组成科布伦茨农民兵，来茵高的两位骑士带着自己有限的扈从组成来茵高军，拿骚本地的农民构成拿骚军。三方拼凑一番也有一千五百人之巨，在接下来的战斗中罗贝尔就作为这支军队的统帅，对外，他也将最后一次以来茵高伯爵的名号参与战斗，作为其家族在北方体面而光荣的落幕。
　　
　　但他们的战斗力太差，且若是派出他们参与厮杀，大量农民的阵亡对未来拿骚的统治尽是严重负面影响。
　　
　　真正能挑起大梁的仍是罗斯军队。
　　
　　根据战术，拿骚的罗斯军驻军与第七旗队混合，伴随着罗贝尔的“大来茵高军”，拼凑出接近两千五百五人的庞大军队。这里的罗斯军有黑狐统领，带着罗贝尔共进退。
　　
　　进行战术大迂回的罗斯军有蓝狐亲自指挥，搭配上做向导的三位骑士拼凑出六百人。他看不想放跑了敌人，要在摩泽尔河畔的科布伦茨山口构筑关隘，堵住敌人的退路。
　　
　　所以胜利的关键极大仰赖尚未抵达的一千人大军。
　　
　　一个关键问题又呼之欲出：援军的确能最快于一周时间抵达？
　　
　　一定可以！必须可以。蓝狐深信不疑。
　　
　　毕竟，如果援军如果不能落实命令，完成科布伦茨危机后去偷袭亚琛的行动，也会显得滑稽可笑。
　　
　　军队就按照这套战术去落实，现在的蓝狐作为最高统帅，索性亲自奔赴下游的战略要点瓦伦达尔修道院。
　　
　　他可以坐船飘去，可谓简单快捷。
　　
　　他偏不，恰是要用一双腿从埃姆斯巴德出发，甚至要带着神父康拉德一起走。
　　
　　拿骚和兰斯泰因，处在此地的军队都在整训，留给他们的时间已经不错。新征召的农民兵愤怒异常，贵族内战本来不关他们的事，现在确实实实在在要夺了他们的命。这些农民决心和昆汀的法兰克旗队拼命，他们大肆伐木修善自己的武器，尤其是是将镰刀片卸下，以竖直方式固定从而形成短矛。
　　
　　农民兵尽量装备五花八门的矛，针对他们的整训便是结阵以刺猬阵共进退。
　　
　　在蓝狐看来，此乃把农民快速训出战斗力的妙计。
　　
　　庞大的军队要正面登陆科布伦茨三角区，届时将运用大量的长船。他不愁这个，拿骚本地留驻的长船有不少，援军划船而来等于更多长船参战。
　　
　　蓝狐换了一身轻便着装，还用麻布打了绑腿。他腰旋佩剑又找了一根木棍充当行军仗，亲自背负麻布口袋，其中装着干粮，又特别捆了一张毯子。
　　
　　他带着十多名随从皆是此装扮，此举要直走内陆山坳路线奔瓦伦达尔修道院，他不愁迷路，康拉德神父本人必须作为向导。
　　
　　神父一身黑袍，拄着的木杖横着捆着一根棍子，就像是怀抱一座巨大的十字架，像是朝圣似的。
　　
　　两位年轻教士是其随从，为神父背负行李。
　　
　　见得换了一身着装的蓝狐，这家伙身材不胖着装显得干练，就是一张脸又圆又大，证明以前这家伙脑满肠肥。
　　
　　遮阳的皮毛遮住微卷的金发，又蓄起来的胡须扎起奇怪的小辫子。
　　
　　他的随从也都类似打扮，不像是战士，更像是旅人。
　　
　　今日埃姆斯巴德阳光明媚，因为备战，采石场本就不多的矿工都被编入军队，此地突然空荡荡，唯有温泉的泉眼咕咕冒泡热水不止。
　　
　　“papa，你看我如何？”蓝狐故意拧一番身子又一番蹦跳显得滑稽可笑。
　　
　　康拉德神父笑不出来，自己很长时间不去附近修道院了，尤其是瓦伦达尔就是个穷酸小修道院，比自己的拿骚修道院还糟糕，去那里也没啥意思。若是去沃尔姆斯大教堂，他倒是很感兴趣。
　　
　　这次远行是战争要素这一，无形中有着悲壮，因为他因信仰不希望任何神职人员参与战争，也包括自己。
　　
　　神父面色凝重：“你像是旅人。如果你不是战士，而是一位传教士，我会很欣慰。”
　　
　　“是嘛？我的确信仰了你们的神，还有我的随从们。大可放心，我的援军固然不信仰天主也绝不对你们下黑手。我的军队只是路过瓦伦达尔，就是担心当地人误会呐！”
　　
　　“我懂。我来做你的说客，就是希望你任何时候恪守誓言。记住！恪守誓言！”康拉德神父的眼神透的不是怀疑而是苛责，因为这个蓝狐劣迹斑斑，只有神知道他的忏悔是否是真的。
　　
　　“当然。所以还特意带了礼物，但愿那边的神父收了礼就安心。”蓝狐随口一说。
　　
　　很多修道院对于金钱是嗤之以鼻的态度，结果却把金银铸造成圣器供奉，形成颇为矛盾的状态。
　　
　　瓦伦达尔修道院的状况恐怕非常糟糕，林子里之所以存在修道院，就是一些教士图清净。他们无欲无求只愿敬神，因修道院的存在，才吸引一些人毗邻定居，形成森林中的定居点。
　　
　　他们的贫穷从多日钱与来茵河上“俘虏”的那条小船即可清楚。
　　
　　完全不同于科隆的富裕，科隆的教士穿金戴银，黑袍都是细腻的麻布裁剪。
　　
　　小船上的教士一样是黑袍，奈何袍子上有着大量补丁，乃至一些肉眼可见的小洞。
　　
　　这令蓝狐想到了北方大主教埃斯基尔，但那个自诩最虔诚苦行的家伙也不至于如此落魄。
　　
　　蓝狐遂准备了三样礼物：一磅银币、五十张硬纸、一只喝水的玻璃杯。
　　
　　钱是用来过日子，纸张是廉价的日常记录载体，玻璃杯则可作为配套圣油的圣器。
　　
　　礼不多却都有利于修道院运作，反正瓦伦达尔也没得选，无论当地人什么态度，大军必然要过境的。这些礼物只是安抚他们不要惊恐，与蓝狐本人虔诚与否毫无关系，当然为了军事行动更顺利，就是自己亲自在那边的修道院跪下祈祷一番也是可以的。
　　
　　这支探险队开始行动，沿着山坳里天然形成的碎石地通向山区深处……