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第一卷 第194章 老儒生又告御状

第一卷 第194章 老儒生又告御状 (第1/2页)

望夷宫。
  
  “启禀陛下,近来老臣得知太子在东宫下辖经略之地,欲兴办私学!还美名其曰,为黔首开智、为平民扫盲。
  
  须知,黔首乃朽木,不可雕也。太子此举无异于置礼法不顾,简直乃弃辟雍,废成均之举。
  
  (注:辟雍、成均,即先秦的教育机构。)
  
  老臣在此劝谏陛下,万万不可令太子这般胡闹哇!”
  
  扶苏宽慰道:“丞相息怒,皇儿曾与朕请示过此事,便放任他去施展。”
  
  淳于越又接着道:“陛下尚未得知,太子兴办私学便罢,可这选址之地,竟是一处凶煞之地,当年先帝曾在哪坑杀数百方士,岂能作为教书育人之所?”
  
  扶苏闻言惊讶:“当真?”
  
  “千真万确,太子已调集刑徒破土动工,若不将方士尸骸迁葬他处,传闻此地频频闹鬼,夜间多有鬼火乍现,如此大凶之地,怎可作为育人之所?实在太晦气!请陛下速速责令停止动土,不可再让太子胡闹下去呀!”
  
  老师这段肺腑之言,令扶苏眉头紧锁。
  
  “传朕敕令,命太子入宫。”
  
  淳于越见扶苏要准备骂儿子了,心里总算平衡了一些。
  
  他之所以来告状,大致有三个目的。
  
  其一,当然是想借此事报复一下嬴长生。
  
  其二,再借机弹劾陈平之前跟着魏咎造反,继而让廷尉把陈平下狱。
  
  其三,则是嬴长生的兴学之举,大大触及了淳于越的政治利益。
  
  众所周知,秦统一天下之后,废除了私学,只允许“官学”存在。
  
  淳于越出身于齐地“稷下学宫”,对教育标准有着深刻的认知。
  
  他本着儒家“天命授受于天”的理念,认为应该由儒学士大夫去引导平民的思想,而不是让平民去读书识字。
  
  那样的话,平民都开智了。儒学士大夫岂不是失去作用了?
  
  而且平民都识字了,士大夫的竞争对手岂不是天下皆是?
  
  另外,嬴长生不管是令平民开智也好,还是让贵族接受教育。
  
  你太子爷把手伸到教育系统来,简直是触动了儒生们的逆鳞。
  
  原因无他,现在大秦的教育部门,全都在淳于越的掌握下。
  
  嬴长生这么做,不是在争夺政治资源,又是什么?
  
  淳于越走后,扶苏苦笑着摇摇头,坐回到御案前。
  
  韩谈关切道:“陛下大可不必为此事烦忧,以奴才之见,太子和丞相政见相左,历来皆有之。”
  
  扶苏叹息一声:“丞相乃朕之师,太子乃朕之子,师子不相容,朕之过也!”
  
  “陛下仁德,方使朝堂有此和谐局面,也正因陛下善于平衡之术,方使我大秦能在天下大乱的当头,还能维持朝局不出现动荡。陛下与先秦诸王相比,已是相当难得。”
  
  扶苏听完这段话,心情好了不少。
  
  但转念一想,以目前太子和丞相针锋相对的局面,自己将来把皇位传给嬴长生,只怕淳于越到时没个好下场。
  
  扶苏实在不想让任何一方受到伤害。
  
  淳于越这个人,扶苏对他有种一日“为师,终身为父”的情感。
  
  自己从小不曾享过父爱,就连唯一依赖的生母,也被嬴政赐死。
  
  从十岁开始,扶苏的人生,就进入到一片灰暗世界,成天郁郁寡欢。
  
  到了十二年前,嬴政逼迫自己娶了王翦的女儿,令他和往日的红颜知己斩断情丝。
  
  

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