第一卷 第209章 嬴长生舌战群儒 (第2/2页)

“纵观诸子百家，唯有儒门最受世人青睐，春秋传承至今不衰，反而愈盛。殿下难道不认为便是最好证明么？“
　　
　　“说得也没错，但独尊儒术，将百家弃之敝屣，杏坛何以健全？学子焉可多知？”
　　
　　“以臣之见，人只需具备仁、义、礼、智、信、勇、恕、诚、忠、孝、悌即可，学多则浑，倒不如独尊儒学，殿下难道不知，贪多嚼不烂的道理？”
　　
　　嬴长生深知先秦的古人为何固步自封于一家学说，而不屑于其他百家。
　　
　　很大程度上，是因为教育资源有限。
　　
　　试想在“纸笔”发明之前，古人书写用刀，记录用竹子，而且黑板这种知识传播神器还没普及。
　　
　　面对高昂的教育资源，难免会让天下学子望而却步，非殷实大户，根本耗不起。
　　
　　就拿陈平来说，他非得找个富婆，才能保证他在脱产的情况下完成学业
　　
　　嬴长生正义凛然地说道：“子曰：三人行，必有我师焉。儒、法、道，其中定然时有师者，且师者易变，唯有百家互通互补，才是国学正道。”
　　
　　温琦眼睛左右闪动，不知该如何接下来。
　　
　　十息过去了，他还是说不来，只能黯然退下台。
　　
　　接下来，又上来一位儒生。
　　
　　“臣左丞相少史令，前来向殿下讨教。”
　　
　　嬴长生不客气地道：“虚礼不必过多，赶紧的，有话快说。”
　　
　　少史令闻言觉得尴尬，心说太子简直是仗势欺人。
　　
　　他愤愤不平地说道：“那好，臣倒要问问殿下，何以将墨家纳入国学之中？这世上本无鬼？殿下难不成要让天下人今后都疑神疑鬼吗？”
　　
　　嬴长生反问道：“孤还想问问你，人死后会如何？”
　　
　　“当然是尘归尘，土归土。”
　　
　　“你错了，人肉身虽死，但魂魄尚在。你若不信，可寻一个濒死之人一探究竟。”
　　
　　此言一出，全场皆惊讶。
　　
　　个个都支起耳朵，想听太子接下来如何解释灵魂这个新领域。
　　
　　“敢问殿下，如何个探法？”
　　
　　“很简单，你看看这个人在死前一刻钟有几均，等他死后那一瞬间，再来称重，又是几？但凡人死后，体重都会下降七钱（21克左右），而这个瞬消的七钱，正是魂魄离体之证。”
　　
　　“就算人死后降重，殿下又如何断定是魂魄离体？殿下可曾见过不成？”
　　
　　不得不说，这个儒生提问还真是刁钻。
　　
　　嬴长生心说我虽然没见过魂魄，但自己可是亲身经历过。
　　
　　你问我如何断定？我也不能把后世的研究结果，拿来秦朝公诸于众，那样会被人当成妖孽。
　　
　　思来想去，嬴长生只能借用化学反应和一些他也解释不清的常见怪象。
　　
　　“汝可知，但凡乱葬之地，夜间总有鬼火乍现？”
　　
　　少史令闻言眨眨眼睛，他也听说过相关传闻，自己就是解释不清楚。
　　
　　还等他发言，嬴长生又问道：“汝可知，但凡老人去世不久后，家宅总有蝴蝶盘旋？”
　　
　　少史令这个倒是知道，他老母去世七天后，家里忽然飞进来一只蝴蝶，一直附在房梁上几天都不飞走。
　　
　　“这…”
　　
　　“汝可知，黑犬在夜间为何无端端狂吠？”