第476章，灭佛运动 (第2/2页)

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　　当他们想更进一步把这些僧侣救出来时，却被士兵阻挡。
　　
　　带队军官王鹏用天竺话呵斥道：“你们昏了头吗，看不到这些和尚才应该遭到天谴。”
　　
　　“看看这台上的粮食财富，这都是你们辛辛苦苦积攒下来的，你们当中哪年没有人饿死，这所谓的佛陀保佑过你们吗，这些僧侣救济过你们吗。”
　　
　　王鹏拍着堆积如山的粮食道：“看看这堆粮食，你们觉得他们缺少这个能力吗？”
　　
　　在这样赤裸裸的现实面前，这些佛教徒无言以对。
　　
　　王鹏找出一袋发霉变质的稻米丢出去，发霉的稻谷撒在这些佛教徒面。
　　
　　他怒吼道：“这些僧人情愿看的这些稻谷发霉变烂，也不愿意救济你们，给你们一条活路，这样一个残酷收刮你们的佛陀，根本不保佑你们的佛陀，你们信他做什么？你们之所以饿肚子，甚至饿死亲人，都是这些僧侣造成的，你们的苦难也是这佛陀造成的。
　　
　　告诉某，你们信这个带给你们带来苦难的佛陀做什么！！！”
　　
　　现场的气氛一片安静，看着这发霉的粮食，再看到那高台上堆积如山的粮食，这些佛教徒都不知道该说什么。
　　
　　“这是佛陀给我等的考验，只要我等经受住考验，来世就可以轮回转世为婆罗门刹帝利，享尽荣华富贵。”
　　
　　王鹏冷笑道：“且不说有没有转世轮回，即便是真有，这些婆罗门刹帝利的位置都不够，哪里轮得到你们。”
　　
　　“你们仔细想想自己的一生，有什么好事是轮得到你们的，有什么苦难又是你们逃得了的，你们凭什么保证自己活着都不能享受的好事，死了就能轮得到你们。
　　
　　这些婆罗门刹帝利，他们就不死吗，他们就不想要再次转世，成为贵族，继续享受荣华富贵，他们比你们更靠近神灵，你们凭什么认为这样的好事能轮得到你们。”
　　
　　此话一说出口，很多佛教徒的脸色都变得苍白了，这就是一个最简单的逻辑推导，在天竺这块种姓制度的土地上，婆罗门的后代是婆罗门刹帝利的后代是刹帝利，真有转世轮回，他们死后继续成为婆罗门刹帝利才是合理的。
　　
　　也就是说即便是变成了鬼魂，他们依旧是吠舍，首陀罗，他们在地府一样要受苦，一样要服侍婆罗门，刹帝利。
　　
　　“不可能的，佛陀祂说过，善有善报，恶有恶报，我等行善事，必定转世轮回为贵族。”
　　
　　王鹏冷笑道：“执迷不悟，谁告诉你们这是佛陀说的，而且你怎么认为自己做的就是善事，你们只是把自己的财富交给这些僧侣而已，按照这套理论，他们做了恶事反而要你们承担，你们死后就应该下阿鼻地狱，转世轮回为畜生。”
　　
　　王鹏大吼道：“想要过好日子，拿回属于自己的财富，自己努力拼搏，而不是交给所谓的佛陀，这些肥头大耳的僧侣。”
　　
　　“现在有谁愿意说出这些僧侣做的恶事，就可以得到30亩土地，两袋粮食，谁愿意上来。”
　　
　　这些佛教的信徒面面相觑，一方面不相信王鹏等人会如此大方，另一方面也不敢上台揭发这些僧侣的恶行为。
　　
　　“某来！”一个中年男人上来道：“我曾经是一个商贾，在安溪城有一座房子，日子过的不错，但一次行商过程当中借了寺庙的钱，结果怎么还也还不起，最后老婆女儿变成他们的，连我都成为了他们的奴隶，我给他们做奴隶一年多了，不但没有偿还债务，反而欠他们的钱越欠越多，这辈子都还不清了，我不相信有轮回，真要有轮回，这些僧侣就应该下地狱。”
　　
　　王鹏道：“你叫什么名字？”
　　
　　“科伦德.莫迪”
　　
　　王鹏道：“莫迪，你可以去找你的欠条，找到了就丢进火堆当中烧掉，再去把你的妻子女儿()
　　
　　找来，以后你们都是自由人。”
　　
　　莫迪先找到自己的妻子和女儿，然后一家人，在一堆欠条当中找他们家自己的欠条，找到之后，莫迪激动的把这欠条丢到火堆当中。
　　
　　“是谁借你高利贷的？”
　　
　　莫迪指着一个胖和尚道：“就是他。”
　　
　　王鹏道：“来人，把这个和尚吊死。”
　　
　　很快几个士兵把僧侣吊在高台上，他挣扎了没多久，就一动不动了。
　　
　　王鹏冷笑道：“你们看看，这些所谓的神僧也只有一条命，只要上吊就会死，根本就没有一丝的法力。”
　　
　　全场愕然的看着在风中摇摆的僧侣尸体。
　　
　　王鹏拿出一件金器给莫迪道：“拿着这些黄金以后一家人好好过日子，如果想要土地就去城主府申请，你们一家人就可以获得30亩土地，要是有人敢不给你们，你们就到城外的军营来找某。”
　　
　　莫迪三人当即向王鹏下跪道：“我们全家必定日夜向神灵祈福，让诸神保佑您。”
　　
　　王鹏傲然道：“天竺的神灵管不到某。”
　　
　　有了一个成功的范例之后，虽然30亩地还没有看，但那件黄金器皿他们看得真真切切，那可是一笔不小的财富。
　　
　　这是寺庙的奴隶，一个个跳出来，把自己的遭遇说出来，这些人大部分都是租种神庙的土地，结果越努力欠债越多，种的地越多越吃不饱，父母孩童，甚至他们自己。因为欠债的原因变成了这些僧侣的奴隶。
　　
　　这就是这些天竺底层百姓的常态，这种悲惨遭遇很容易引起他们的共鸣，一时间台上台下悲泣连连。
　　
　　而只要是被这些百姓指出犯罪的僧人，王鹏就叫士兵把他们吊死，很快一排排尸体就挂在高台上。
　　
　　一个个上台的士兵得到了两袋稻谷，奴隶的契约被烧毁，底层百姓的欠款也被烧得干干净净。
　　
　　可以说除了这些寺庙僧侣有损失之外，所有人都获得了利益。
　　
　　王鹏道：“刚刚那些陈诉僧侣罪恶的人，你们每个人将会分得30亩土地，其他人也不用担心，只要你们没有土地，就可以向城主府申请，每户也可以得到二十亩土地，大家不用担心土地不够，这些神庙有的是土地，足够所有人分。”
　　
　　“湿婆神保佑将军！”所有吕宋都欢呼起来了，这其中欢呼声音最大的反而是那些僧侣的信徒。有20亩土地，足够他们过上好日子，那还要佛陀做什么？
　　
　　像这样的灭佛行动，在安西五城如火如荼的展开，汉军一套经验丰富的流程，先找奴隶挖掘这些僧侣的罪恶，天竺的僧侣连封建地主都算不，只能算是奴隶主，天竺的恶事一大半都是他们自己弄出来的，说他们罄竹难书也不为。
　　
　　在灭佛行动当中，大汉分土地，获得底层天竺百姓的拥戴，烧毁奴隶契约，得到这些奴隶的拥戴，烧毁欠条得到吠舍商贾的拥戴，至于安西的刹帝利阶层早就消失的无影无踪。
　　
　　可以说在安西郡五城，佛教跌倒，所有人都吃饱了。
　　
　　帮这些僧侣站到所有人的对立面，他们所谓的庞大势力，不过是沙丘上的城堡，一个浪花打过来就烟消云散。
　　
　　隔着幕后的黑手胡亥则掌握了整个安西的金融体系。
　　
　　不过这些僧侣的下场也让胡亥感叹，当年他在关中很难理解大秦帝国是如何土崩瓦解。
　　
　　但现在看到这些僧侣被轻易消灭，终于有点明白了，再强大的势力，也不能站在所有人的对立面，不然的话终究会烟消云散。
　　
　　(本章完)